الشيخ محمد الجواهري
204
الواضح في شرح العروة الوثقى ( الزكاة )
ذلك بإطعامها للعلف المجزوز ، أو بإرسالها لترعى بنفسها في الزرع المملوك ( 1 ) .
--> ( 1 ) كما في التذكرة 5 : 48 ، والموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : 123 ، وكشف الالتباس : 203 ( مخطوط ) ، واحتمله في البيان : 285 ، وقال في المسالك 1 : 370 : لا يخلو من وجه ، المسالك . ( 2 ) الجواهر 15 : 96 . ( 3 ) قال في الجواهر : السوم لغة ] كما في النهاية لابن الأثير 2 : 425 - 426 مادة سوم [ : الرعي ، ووصف السائمة بالراعية في النص للكشف ، ولا مدخلية للمؤنة فيه وعدمها ، ولذا صدق عليها الاسم وإن صانع المالك الظالم على رعيها في الكلأ بالكثير ، بل وكذا لو استأجر أرضاً للرعي ، بل قال بعض مشايخنا ، إنه كذلك حتّى لو اشترى لها مرعى ، قال : لأنّ الظاهر أنّ الرعي في المرعى سوم ، ملكاً كان أو غيره ، كما هو مقتضى اللغة والعرف ، ولعدم ظهور فرق بين شراء المرعى واستئجاره الأرض للرعي . . . » الجواهر 15 : 96 . ( 4 ) في لسان العرب : المرج الفضاء : وقيل المرج أرض ذات كلإ ترعى فيها الدواب . وفي التهذيب : أرض واسعة فيها نبت كثير تمرج فيها الدواب ، والجمع مروج » لسان العرب 13 : 65 مادة مرج . ( 5 ) لأنه مهما كان مرعاه الذي اشتراه أو استأجره فهو ليس من الأرض الواسعة ، فإن الظاهر أن الواسعة هي التي لا